Vikriti und Prakriti

Ölmassagen helfen, um Vata Vikriti zu beruhigen, verhelfen also zu Wohlgefühl und Entspannung
Ölmassagen helfen, um Vata Vikriti zu beruhigen, verhelfen also zu Wohlgefühl und Entspannung

Was ist Vikriti im Ayurveda? Was ist Prakriti? Im Ayurveda spielen diese beiden Ausdrücke Prakriti und Vikriti eine wichtige Rolle:

  • Prakriti ist die „Natur“, im Individuum seine individuelle, natürliche Konstitution. Diese Prakriti ist ein Zusammenspiel aus Vata, Pitta und Kapha. Sie ist angeboren, wird beeinflusst durch Lebensalter, Tageszeit und Jahreszeit. WEnn man seiner Konstitution gemäß lebt, ist man im Gleichgewicht und kann all seine Kräfte, Möglichkeiten und Fähigkeiten entfalten. Man muss allerdings besonders darauf achten, sein vorherrschendes Dosha nicht zu übertreiben – sonst wird es zu stark, und man ist in Vikriti …
  • Vikriti ist das was man aktuell lebt und von seiner Prakriti abweicht. Wenn die Vikriti zu sehr von der Prakriti weg ist, können Krankheiten, Unzufriedenheiten, Nervosität, Müdigkeit etc. sich manifestieren. Es gilt, das Dosha, das zu viel geworden ist, zu reduzieren, und wieder seiner Natur gemäß zu leben

Ein guter Ayurveda Experte kann am besten beurteilen, ob die gelebte Natur (Vikriti) von der eigentlichen Natur (Prakriti) abweicht, und entsprechende Maßnahmen empfehlen, um wieder zu seinem individuellen Gleichgewicht zurückzukehren.

Wenn man Ayurveda Bücher liest stößt man oft auf Tipps, was man machen kann, um Vata, Pitta oder Kapha zu reduzieren, zu besänftigen. Grundsätzlich muss man aber nur eine Vikriti beruhigen. Jemand mit Vata Prakriti im Gleichgewicht kann sich einfach freuen. Nur wer Vata Vikriti hat, muss etwas dafür tun, um sein Vata zu beruhigen.

Vata Vikriti beruhigen

Hast du zuviel Vata, mit anderen Worten, hast du Vata Vikriti, dann kannst du Vata Vikriti reduzieren unter anderem mit Ölmassagen, mit warmem Essen, Trinken von warmem Wasser, mit regelmäßigem Tagesablauf, Yoga und Meditation.

Pitta Vikriti besänftigen

Hast du eine Pitta Vikriti, also zu viel Feuer, dann kannst du Pitta Vikriti beruhigen durch das Trinken von kaltem Wasser, durch Tiefenentspannung, Meditation und Singen.

Kapha Vikriti harmonisieren

Hast du Kapha Vikriti, also Antriebslosigkeit, Schwere, Ödeme, zuviel Schleim etc., dann kannst du Kapha Vikriti reduzieren durch Aktivität, scharfes Essen, Aktivierung und allem was Energie gibt.

 
[addw2p name=“Kalender“]

Was ist richtige Meditation?

Ich bin auf eine Diskussion gestoßen zum Thema: „Wie meditiert man richtig?“.  Zunächst fand ich die Frage etwas amüsant. Als ob es richtige und falsche Meditation gäbe. Aber auch vom Ayurveda Standpunkt aus gibt es, individuell gesehen, geeignetere (richtigere?) Meditationstechniken.

  • Der Vata-Mensch braucht öfter mal neue Meditationstechniken. Der Vata-Aspirant muss dafür sorgen, dass seine Meditation für ihn immer interessant bleibt. Meist wird gesagt, dass ein Vata Mensch Worte für die Meditation benutzen sollte. Mantra, Affirmation, auch Nachdenken – all das kann von Hilfe sein. Meine Erfahrung als Meditationslehrer ist allerdings, dass viele Vata-Menschen auch visuell meditieren – oder auch über das Gefühl
  • Der Pitta-Mensch muss das Gefühl haben, dass seine Meditation ganz besonders effektiv ist. wenn er der Überzeugung ist, dass er richtig meditiert, wird er sehr regelmäßig sein. Manchmal wird gesagt, dass Pitta-Menschen eher visuell orientiert sind und deshalb mit Visualisierungstechniken arbeiten sollten. Ich kann das allerdings aus meiner eigenen Unterrichtspraxis nicht als pauschal gültig stehen lassen
  • Der Kapha Mensch braucht eine Technik, die er als „gemütlich“ empfindet. Der Kapha-Mensch wird viel Wert auf einen schönen Ort für die Meditation legen. Der Altar muss angenehm sein, das Kissen, die Sitzunterlage etc. Wenn der Kapha-Mensch dann eine Technik gefunden hat, bleibt er dabei. Oft wird gesagt, dass Kapha-Menschen eher über das Gefühl funktionieren. Daher sollte die Meditation mehr über das Spüren gehen.

Was meinst du? Wie meditiert man richtig? Beteilige dich doch an dieser Meditations-Diskussion auf dem mein.yoga-vidya.de Forum

Ayurveda und Vegetetarismus

Wenn man Ayurveda als Lebenshilfe nutzen will, muss man dann Vegetarier sein? Diese Frage kann man auf verschiedene Weise beantworten. Letztlich ist es mit Ayurveda ja ähnlich wie beim Yoga:

  • Man kann Einzelelemente aus dem Ayurveda nehmen, auch ohne seinen Lebensstil zu ändern. Natürlich kann jeder Ayurveda Massagen genießen, Ayurveda Gewürztees, mal ayurvedisch kochen etc.
  • Auch wer Ayurveda konsequenter umsetzt muss nicht notwendigerweise Vegetarier werden. Es gibt sogar Bücher, die beschreiben, welche Fleisch- und Fischsorten für welchen Dosha-Typ geeignet sind.
  • In Indien hängt es auch von der Region ab, ob Ayurveda Experten vegetarisch leben: In manchen Teilen Indiens gehörte es mindestens für die höheren Kasten immer dazu, vegetarisch zu leben, in anderen Teilen nicht
  • In Indien hängt es auch davon ab, ob der Ayurveda Experte spirituell ist oder nicht. Ein Ayurveda Experte, der regelmäßig Meditation übt, wird eher Vegetarier sein als nicht spirituelle Ayurveda Experten.
  • Insgesamt gilt jedoch: Die große Mehrheit der Ayurveda Ärzte in Indien lebt als Vegetarier

Es ist also sicherlich möglich, Ayurveda in den Alltag zu integrieren auch als Nicht-Vegetarier, ebenso wie man meditieren und YOga üben kann, auch wenn man nicht die Ernährung umstellt.

Dennoch gilt:

  • Wer Mitgefühl mit Tieren hat, wird notwendigerweise Vegetarier
  • Für einen Menschen, für den die Schöpfung heilig ist, wird klar, dass das Essen von Tieren damit unvereinbar ist
  • Wer ökologisch denkt und das in Handeln umsetzen will, wird die unökologische Fleischproduktion nicht unterstützen wollen
  • Wer besser meditieren will, wird Vegetarier
  • Und: Vegetarisch leben ist auch gesünder… Allerdings muss ich zugeben: Selbst wenn es das nicht wäre: Ich wäre trotzdem Vegetarier…

 

Ayurveda und Hatha Yoga

Hatha Yoga ist ein wichtiger Aspekt des Ayurveda.

Hatha Yoga hat drei Wurzeln:

  • Kundalini Yoga: Körperübungen zum Erwecken der Energien, zum Aktivieren der Chakras, zur Öffnung der Nadis (Energiekanäle) – und zur Aktivierung der Kosmischen Shakti, Kundalini
  • Raja Yoga: Yoga Körperübungen für die Meditation. Mit Asanas und Pranayama kann man Einfluss auf den menschlichen Geist nehmen. Körperhaltung beeinflusst den geist. Durch Asanas und Pranayama und Tiefenentspannung können geistige Konflikte und Spannungen aufgelöst werden – der Mensch kann sich öffnen für eine höhere Wirklichkeit
  • Ayurveda: Hatha Yoga für die Gesundheit. Die alten Hatha Yoga Schriften wie die Hatha Yoga Pradipika beschreiben die Gesundheitswirkungen der Hatha Yoga Übungen in der Terminologie des Ayurveda. Sie beschreiben, welche Asana auf welches Dosha wirken, welche Pranayama zur Beruhigung von welchem Dosha geeignet sind, welche Hatha Yoga übungen Amas auflösen und Agni, das Verdauungsfeuer, stärken. Man kann die Shatkriyas (Reinigungsübungen) des Hatha Yoga auch als Vereinfachung von Panchakarma Behandlungen ansehen.

Ist Yoga eine Sekte? Diese Frage taucht immer wieder auf. Die Antwort ist klar: Nein, sowenig wie die westliche Schulmedizin eine Sekte ist, sowenig ist es auch Yoga.

Yoga Psychologie und Ayurveda

Yoga und Ayurveda haben beide Psychologie-Systeme entwickelt. Bei der Yoga Psychologie geht es meistens um die Erkenntnis des höheren Selbst, um das Nichtidentifizieren mit dem Vergänglichen.

Bei der Ayurveda Psychologie geht es da etwas relativer zu. Im Ayurveda geht es darum, sich selbst schätzen und lieben zu lernen, in seiner Individualität und seiner Besonderheit. Ayurveda hat ein umfassendes Menschenbild und Bild der Psyche, basierend auf dem Samkhya System. Auch Raja Yoga basiert auf dem Sankhya System. Aber Ayurveda nutzt diese Erkenntnisse auch im Relativen. Als Beispiel mag die Psychologie von Vata, Pitta und Kapha gelten:

  • Der Kapha-Typ ist gemütlich, liebevoll, beständig. Er sollte lernen, seine Natur positive zu leben. Er sollte sie aber nicht in Trägheit, Starrheit entarten lassen
  • Der Vata Typ ist freundlich, vielseitig interessiert, leicht, kommunikationsfreudig. Er sollte diese Natur ausleben. Er sollte aber Oberflächlichkeit, Sprunghaftigkeit und Ängstlichkeit vermeiden
  • Der Pitta Typ ist feurig, enthusiastisch, durchsetzungsstark. Er sollte dies nutzen, um Gutes zu bewirken. Er sollte sich vor Reizbarkeit und Zornesausbrüchen bewahren

Fällt dir dazu etwas ein? Über Kommentare freue ich mich.

Ayurveda Video: Die Ayurveda Oase Yoga Vidya Bad Meinberg

Hier ein Ayurveda Video, wo du viele Informationen bekommen kannst über die Ayurveda Oase bei Yoga Vidya Bad Meinberg. Du siehst die Ayurveda Behandlungszimmer, du bekommst ein paar Ayurveda Massagen vorgeführt, du bekommst einen Eindruck, wie es ist, dich verwöhnen zu lassen. Lakshmana Wittig, Leiter der Ayurveda Oase, macht mit dir einen Rundgang…

httpv://www.youtube.com/watch?v=q9eh3dNq0NA

Yoga Vidya Bad Meinberg ist Europas größtes Yoga und Ayurveda Zentrum. Hier kannst du auch Ayurveda Seminare besuchen und Ayurveda Ausbildungen und Weiterbildungen mitmachen.

Hatha Yoga Shatkriyas und Ayurveda Panchakarma

Im Ayurveda wird Panchakarma sehr geschätzt. Panchakarma besteht aus Vorbereitungspraktiken sowie fünf („Pancha“) Anwendungen („Karmas“, Handlungen). Die fünf Ayurveda Panchakarmas sind

  • Vamana – das therapeutische Erbrechen
  • Virechana – die Abführtherapie
  • Vasti – der Darmeinlauf
  • Nasyam – die Nasen- und Stirnhöhlenbehandlung
  • Raktamoksham – die Blutreinigungstherapie

Da gibt es durchaus Ähnlichkeiten mit den Shatkriyas des Hatha Yoga. „Shat“ heißt „sechs“. „Kriyas“ sind „Handlungen“, Reinigungstechniken. Die sechs Shatkriyas im Hatha Yoga sind:

  • Dhauti – Erbrechen
  • Nauli – Darmreinigung durch Bauchbewegungen
  • Basti bzw. Vasti  -Einlauf
  • Neti -Nasenreinigung
  • Kapalabhati – Lungenreinigung
  • Tratak – Augenreinigung

Ayurveda im Seminarhaus, im Ashram oder im Wellness-Hotel?

Wo soll man eigentlich Ayurveda Anwendungen nehmen oder ein Ayurveda Seminar besuchen? In einem Seminarhaus, einem Ashram, einem Wellness-Hotel, einer Ayurveda Klinik, oder ambulant in einem Ayurveda Zentrum oder Yoga Center? Oder in einer Therme, einer Physiotherapie Praxis oder wie oder was? Schon an dieser Auswahl kannst du erkennen: Ayurveda boomt. Es wird an immer mehr Orten angeboten. Und wer die Wahl hat, muss der auch die Qual haben? Zunächst freue ich mich darüber, dass es so viele Orte gibt, wo man Ayurveda genießen kann…

Nun, es kommt darauf an:

  • In einem Seminarhaus kannst du, meist weltanschaulich neutral, am besten Ayurveda Seminare besuchen. In einem Seminar lernst du die Grundlagen des Ayurveda, bekommst Tipps zur Ayurveda Lebensführung, manchmal auch ein paar Rezepte. Und du lernst andere kennen, die sich mit Ayurveda beschäftigen. Typischerweise bekommst du aber keine Einzel-Anwendungen
  • Ein Sonderfall sind Seminarhotels: Seminarhäuser sind meist etwas einfacher gehalten. Ein Seminarhotel hat meist besseren Konfort – ist auch teurer. Manche Seminarhotels haben eine eigene Wellness-Abteilung. Da kannst du manchmal auch Ayurveda Massagen genießen.
  • Am authentischsten lernst du Ayurveda in einem Yoga Ashram, der auch eine Ayurveda Abteilung hat. Da kommt die ganze Ayurveda Atmosphäre sehr gut rüber. Ayurveda kommt ja aus Indien, es hat spirituellen Kontext, und war klassischerweise mit Yoga verknüpft. Ein Beispiel ist die Ayurveda Oase bei Yoga Vidya Bad Meinberg.
  • Am „oberflächlichsten“ erfährst du Ayurveda in einem Wellnesshotel, einer Therme oder einer Physiotherapie-Praxis. Viele Wellnesshotels, Physiotherapie-Praxen oder Thermen bieten ja inzwischen Ayurveda Anwendungen an. Meistens genießt du dort einfach passiv: Du erfährst nichts über die Ayurveda Hintergründe – du lässt den Therapeuten machen. Jedoch gibt es oft sehr gute Therapeuten in Wellnesshotels, Thermen und Physiotherapie-Praxen.
  • Eine Besonderheit sind Ayurveda Kliniken und Ayurveda Ärzte: Das ist natürlich dann angebracht, wenn du tatsächlich krank bist.
  • Inzwischen gibt es in Deutschland auch einige Ayurveda Zentren, Ayurveda Praxen, manchmal auch in Yoga Zentren, wo du Ayurveda Anwendungen genießen kannst. Die Inhaber/Therapeuten dort sind meist sehr gut, kennen  sich mit Ayurveda aus,  für sie ist Ayurveda mit Herzblut verbunden. Auch hier kommt Ayurveda sehr authentisch rüber.

Was meinst du? Wie ist deine Erfahrung mit Ayurveda? Wo hast du Ayurveda kennengelernt, genossen?

Ayurveda Doshas und DISG Modell

Es gibt ja viele Persönlichkeits-Modelle. Ein interessantes Modell ist das sogenannte DISC Model , im Deutschen auch als DISG Modell bezeichnet. Das DISG Modell beschreibt die Verhaltens-Typen der Menschen in 4 Kategorien:

  • D = Dominant
  • I = Initiativ
  • S = geSellig
  • G = Gewissenhaft

Man kann sagen, dass die 4 Kategorien des DISG Modells den Ayurveda Typen Vata, Pitta und Kapha entspricht, wobei Kapha zwei Mal auftaucht:

  • D entspricht dem Ayurveda Pitta Typ
  • I entspricht dem Ayurveda Vata Typ
  • S entspricht dem Ayurveda Kapha Typ, der mehr das Wasser-Element verkörpert
  • G entspricht dem Ayurveda Kapha Typ, der mehr das Erd-Element verkörpert

Wie im Ayurveda wird auch im DISG Modell von Misch-Typen gesprochen. Alles in allem ein recht interessanter Ansatz. Das DISG Modell beschränkt sich allerdings auf Verhaltens- und Kommunikations-Strukturen, und will nichts aussagen über Gesundheit, Ernährung, Spiritualität etc. Vielleicht schreibe ich in einem späteren Blog Post mal mehr darüber…

Marma Massage für Beine und Füße – Ayurveda Video

Genieße ein Ayurveda Video – die spezielle Form der Ayurveda Massage,  nämlich die Marma Massage. Marmas sind Vitalpunkte bzw. Energiefelder, die durch diese spezielle Ayurveda Massage reflektorisch wirken auf Geist und Körper. So werden ihre Funktionen harmonisiert. Du fühlst dich toll nach einer Marma Massage. Aufgeladen mit neuer Kraft und Positivität. auf Körper und Geist wirken und derer Funktionen harmonisieren. Vorgeführt von Lakshmana Wittig (Leiter der Ayurveda-Oase Yoga Vidya).

Weitere Informationen zu Ayurveda

httpv://www.youtube.com/watch?v=y8IZkBwCWrI